La vida en el planeta ha sido trastocada por
los humanos durante mucho tiempo, y hoy una
pandemia como la del coronavirus nos marca
con claridad la que pudiera ser una última
oportunidad de construir un mundo mejor,
respetuoso con los hombres y con la propia
tierra.
Son los líderes mundiales y en especial de los
países poderosos los que no han tenido la
sensibilidad de aceptarlo, y que con medidas
“más humanas” podría pasarse de la
destrucción de la naturaleza a su
contemplación reduciendo la tasa de
producción y de consumo, aunque la pregunta
es si esos gobernantes responsables de la
debacle de la naturaleza están dispuestos a
cambiar los esquemas que han tenido como
prioridad ganar dinero, que no es malo por
cierto si se actúa en forma responsable y sin
atentar contra el medio ambiente.
Quizá por eso hoy se escucha la voz del Papa
Francisco para participar en la construcción de
un mundo mejor después del Covid-19 que
puede considerarse castigo de la naturaleza
pues dice el Papa argentino que el mundo se
detuvo de repente por el mal, y hoy aspira a
estar más unido y a tener una economía menos
líquida y más humana, aunque el pontífice
confía que no se pierda la memoria cuando todo
haya pasado.
Dependerá de las decisiones que hoy se
tomen para el futuro que esperamos,
recordando la pandemia como la oportunidad de
construir una sociedad más justa e inclusiva
que pueda tener más respeto por la casa de
todos que es la Tierra.
El Papa ha hecho un diagnóstico de los males
del planeta: la contaminación, el cambio
climático, la desaparición de la biodiversidad, la
deuda ecológica entre el norte y el sur del
mundo, el predominio de la tecnocracia y las
finanzas, y sin duda su encíclica puede servir de
brújula moral y espiritual para el viaje a un
mundo más humano, mas fraterno, mas pacífico
y más sostenible.
Por cierto para defenderse de quienes lo
acusan de antipapa y comunista por su defensa
de los pobres y critica del modelo económico
actual, Francisco dice estar seguro de que no
ha dicho ni una cosa más que no esté en la
doctrina social de la iglesia.
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