El verdadero seguimiento de Jesús

Estimado lector: te saludo con el gusto de siempre, esperando que te encuentres bien en salud, trabajo y familia. Las lecturas que la Liturgia nos propone para reflexionar este domingo son las siguientes: Jeremías 20,7-9 (primera lectura), Salmo 62 (Señor, mi alma tiene sed de ti), Romanos 12,1-2 (segunda lectura) y finalmente Mateo 16,21-27 (Evangelio). Sobre esta Palabra de Dios trazaremos una línea de reflexión que nos ayude en nuestra vida cristiana.

El contexto: para comprender mejor el Evangelio de hoy, es necesario tomar en cuenta el texto del domingo pasado en el que Jesús iniciaba una especie de “sondeo de opinión” con la pregunta ¿quién dice la gente que soy yo?, para después pasar a la pregunta fundamental, que descoloca a cualquiera ¿y ustedes, quién dicen que soy yo? Ya no bastaba conocer lo que “los demás dicen sobre Jesús” sino qué digo yo, qué dices tu, qué decimos nosotros. La respuesta no es teórica sino práctica, existencial, desde el testimonio de vida.

Pedro había respondido, iluminado por el Espíritu Santo, “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Y enseguida Jesús lo alaba, lo llama “dichoso”, le encomienda las llaves del Reino y el liderazgo de la Iglesia. Pero en el Evangelio de hoy, ante el anuncio de Jesús a sus discípulos que tenía que subir a Jerusalén para padecer, ser condenado a muerte y resucitar, Pedro lo quiere disuadir y le dice: No lo vamos a permitir. Jesús le responde con una dureza solo vista cuando fue tentado en el desierto, diciendo: “apártate de mi Satanás, porque tu modo de pensar no es el de Dios”.

El verdadero seguimiento: enseguida Jesús les dice a sus discípulos y en ellos nos dice a nosotros que el verdadero seguimiento debe tener por lo menos 3 características: la renuncia a sí mismo, cargar con la cruz y seguir al Maestro todos los días. El texto de Jeremías nos recuerda que la vida cristiana no consiste primero en una serie de mandamientos morales o normas que hay que cumplir sino que se trata de dejarse seducir, dejarse conquistar el corazón por el Señor. Y San Pablo pone el acento en el verdadero culto a Dios, que consiste en dejarse transformar internamente para que nos lleve a una nueva forma de vivir.

Aplicación para nuestra vida: la primera pregunta que podemos hacernos es la siguiente: ese Jesús anunciado por el Evangelio del domingo pasado y el de hoy, es para nosotros el Mesías esperado?, ¿nosotros esperamos aún algo de Él? Claro, tenemos esperanzas, de que mañana sea mejor que hoy, pero esa pregunta es importante: ¿ese Cristo anunciado responde a nuestras expectativas, a nuestros deseos más profundos? A lo mejor como Pedro esperamos un cristianismo cómodo, sin sobresaltos, que no nos exija mucho. Para Pedro significó comprender y cambiar su imagen de Dios; a nosotros también nos toca corregir la imagen que nos hemos hecho.

Jesús llama a Pedro “piedra de tropiezo”. Pasa de ser “piedra angular” (domingo pasado) a “piedra de escándalo” (hoy domingo). Y la pregunta para hacernos es: ¿hemos escandalizado a Dios con nuestras palabras o actitudes? No pensemos en el 6º mandamiento. Existen muchas actitudes como la soberbia, la indiferencia, la falta de compromiso con las necesidades de los demás que no hablan bien de nosotros como cristianos. Cuando pensamos solamente con la cabeza, como Pedro hoy, podemos fallar; cuando nos dejamos guiar por el Espíritu, como Pedro el domingo pasado, podemos permanecer en la escuela de Jesús.

El Maestro invita a Pedro a ponerse detrás, porque es discípulo, diciéndole tú no marcas el camino, Yo no sigo tus huellas Pedro, sino al revés. Esta tentación puede estar presente en la vida de una comunidad, cuando los liderazgos se ejercen no desde el discernimiento de la voluntad de Dios sino desde las necesidades personales.

La esencia de nuestra fe es la lógica de Jesús. Y aquí entran las 3 condiciones para ser cristiano: si uno quiere realizarse debe seguir el camino de la entrega, y ésta no se entrega sin dolor, sin renuncia. Pero esto Pedro aún no lo comprendía y por eso quería impedir el sufrimiento de su Maestro. La paradoja de la Cruz es esa: entregar la vida por amor para tener vida eterna, no al final de nuestra vida, sino aquí y ahora.

Pero no todo es negativo, complicado, difícil, sino que, si ponemos las dos respuestas de Pedro en la mesa, éstas nos recuerdan que el pecado no es la primera realidad, éste es una ruptura de una armonía inicial. La gracia viene antes que el pecado. El error de Pedro viene después. Nosotros ya tenemos la gracia de Dios. Nos toca conservarla, fortalecerla, hacerla crecer, y dejarnos tocar por ella para ser transformados y renovados. Solo así podremos comprender y realizar el verdadero seguimiento de Jesús.

Que tengas un bendecido domingo.

Cordialmente:

P. José David Huerta Zuvieta