La Llorona

Cada “Día de Muertos” (2 de noviembre) en todo México se rinde culto y veneración,
a los familiares que se adelantaron en este viaje sin retorno y para regocijo nuestro,
nos enteramos que la misma Organización de las Naciones Unidas, reconoció como
un patrimonio cultural propio del pueblo azteca.

Esta tradición que data desde tiempo inmemorial y tiene connotaciones especiales,
que la distinguen de otras formas de honrar a los difuntos, en las distintas regiones
del universo, habiendo por ello, recibido el reconocimiento de parte del referido
organismo internacional.

Entre los eventos que se realizan con motivo de esta celebración, podemos
mencionar el “altar de muertos”, velaciones, peregrinaciones, visitas a los
cementerios, comelitones y ofrendas, para esperar el retorno de los fallecidos, pues
según la creencia, regresan a convivir con sus parientes.

Por lo general en todo el país, estos actos tienen mucha semejanza, pero destacan
por su fastuosidad, solemnidad y colorido, los festejos efectuados en Mixquic,
Estado de México, Lago de Pátzcuaro, Michoacán, además de Tlaxcala, Puebla,
Oaxaca y otras entidades.

Sin duda, el amor hacia nuestros seres queridos ya fenecidos, nos hace abrigar la
esperanza de que algún día volverán, pero hasta donde se sabe, el único que lo ha
logrado es “Jesucristo”, según lo dice la Iglesia Católica, de otros no hay noticias,
salvo el caso de algunos fantasmas y personajes de leyenda.

De estos sobresale, “La Llorona”, ente real o ficticio que desde niños hemos
escuchado, cuyo antecedente, lo encontramos a mediados del Siglo XVI y que ha
pasado a través de escritos, relatos orales, hasta nuestros tiempos, los cuales se
ubican más, en la lógica de lo sobrenatural y fantasioso, que en la realidad.

Cuenta el historiador Don José María Roa Bárcena, “que a La Llorona, en ocasiones
se le percibía, como una joven enamorada que había muerto en vísperas de casarse
y traía al novio la corona de rosas blancas, que no llegó a ceñirse o bien la viuda
que venía a llorar a sus tiernos huérfanos”.

Y a la esposa difunta, en ausencia del marido a quien “venía a traer el ósculo de
despedida, que no pudo darle en su agonía o la mujer desgraciada, vilmente
asesinada por el celoso cónyuge, que se aparecía para lamentar su fin desgraciado
y protestar su inocencia”.

También se dice que “La Llorona”, poseía el poder de la ubicuidad, pues estaba en
cualquier parte, pero siempre se le veía a las doce de la noche, vestida de blanco,
flotando, recorriendo calles, ríos, iglesias, plazas, etc., gritando lastimeramente,
“Aaaaaaaaayyyyyy mis hiiiiiiiiiiiiijos”, para luego desaparecer de modo misterioso.

Aunque esta leyenda, tuvo preponderancia en la época de la conquista, ya existían
antecedentes, desde antes de la llegada de los españoles y tiene sus raíces en la
mitología de los antiguos mexicanos, dicho por Sahagún en su Historia (Libro I
Capítulo Cuarto).

Habla de la Diosa Cihuacóatl, la cual “aparecía muchas veces como una señora,
compuesta con unos atavíos, como se usan en palacio, decían también que de
noche voceaba y bramaba en el aire, su vestimenta era blanca y los cabellos los
tocaba de tal manera, que tenía como unos cornezuelos cruzados sobre la frente”.

Lo penetrante, agudo y prolongado de su gemido, cayendo en tierra de rodillas, su
pausado andar y su atuendo, formaban un conjunto que aterrorizaba a cuantos la
veía y oían y algunos más osados solo se atrevían a seguirla a larga distancia y al
no saber con precisión de quien se trataba, dieron en llamarle “La Llorona”.

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